性爱如花
全本小说 01-09
此后，丈夫给她作出硬性规定，不许巧娥回自己的娘家。但这个规定对巧娥不起作用，没过三天，巧娥就跑回了家，将身上的累累伤痕展示给父亲看，白换成总觉得自己理亏，只能默默无语地抚摸着巧娥的伤痕掉泪。“都是我给你造的孽，不能怪你男人，巧娥，你就忍了吧，要不大大就更不能活在这个世界上了。”白换成说。
没过一天，巧娥的男人带人用绳子捆住巧娥，像牵牲口一样把巧娥牵回了家。又是一顿更惨烈的暴打，巧娥一个月不能起炕，但她的男人仍然不误夜里在她身上行使丈夫的权力，巧娥觉得自己是在接受渣滓洞的刑法。
等巧娥伤好能够走动后，她继续往家里跑，再被抓回去，再遭受毒打，再往回跑。巧娥的男人最后也不得不佩服巧娥的坚强意志，他认为巧娥简直比坚强的共产党员意志还坚强，看来硬的不起作用，来软的吧，做了九天九夜的政治思想工作，本以为该打动巧娥的心了，但巧娥的话一出口，让她的丈夫气得差点昏过去：“你是强奸犯，土匪，流氓，凭什么让我和你好好过日子，我又不认识你，你打不死我，我就得往回跑。”
“你和你大大那是乱伦，连畜牲都不如——”丈夫企图用廉耻之心来打动巧娥。
“你才不如畜牲，畜牲从来没打过我，也没有强奸过我——什么狗屁伦理——我不承认——伦理是人定的，不是天定的，人大不过天。我父亲生我、养我、疼我，我自个的身体给了他，我愿意，除非你代替老天爷杀了我”巧娥坚定地说。
巧娥的丈夫至此绝望了，觉得说什么也没用，但没有经过政府的允许，杀人是要偿命的，于是就在改用劓刑，对巧娥实施了割鼻手术，之后，放逐出宫，还了巧娥自由之身。
巧娥的父亲原来想的是把巧娥嫁出去，让巧娥的后半生有依靠，能得到幸福，结果却适得其反，连女儿的鼻子都丢掉了，他痛苦的发疯，要拿找菜刀去找过去的女婿拼命，但巧娥只是一句话就打消了白换成拼命的念头，“你和那个畜牲拼命，你也活不了，你死了巧娥咋办？巧娥只有和你一块死。”
没有了鼻子的女儿，再也嫁不出，白换成也不再指望女儿会有什么未来的幸福。他只能给予女儿的当前，让她有几十年心灵的安宁，并且有个生活着落。从此，他门这对父女就过起了实际的夫妻生活，彼此照应，安慰，关怀、呵护、心疼。日子过得平平静静。巧娥曾经一度想为父亲生个儿子，被白换成阻拦住了。白换成说：“我们的孽就不要再往下延续了，这个人世本来就够苦的，下辈子我宁愿做牛做吧，也再不想再转人。”
十年前，白换成去世了，临死前安顿巧娥的一句话就是：“巧娥，人的命，天注定，老天爷只要一天不收你走，你就活着，不要自己寻不是。”
巧娥明白这是父亲怕他思念父亲到九泉去寻找父亲，所以她只得活着。
白巧娥说，她这一辈子几乎是在人们的白眼、责骂和嚼舌头的吐沫星子中度过的。但她一点也不后悔自己的选择，因为她不仅对得起父亲，也对得起邻里乡亲，她没有做过对不起他们的事情，也没有伤害过他们任何人，她问心无愧，良心到死的那一天都是安宁的。至于伦理不伦理的，和她无关，她没有从伦理那里得到半点好处，因此，也甭指望她给伦理添半点光彩。白巧娥忽然把话头转到了杜陵的弟弟身上，说：“你弟弟倒是很守伦理的，但就是你娘老子饿死了，他也不会给他们半个馒头，我看他们不如我，我跷起脚后跟也比他们强上一百倍，他们给我擦屁股，我都嫌他们手不干净。”
那天，杜陵泪流满面地离开了白大妈家，临走时给老人搁下五百元钱，他不知自己为什么要这样做，是同情？是怜悯？还是尊重？这一点连杜陵自己也说不清。从白大妈家里离开，回到妈妈的家后，杜陵的心久久不能平静。大妈这一生的遭遇，既让他心酸。又让他心里沉重的不堪忍受。他想，白大妈这一生的凄惨境遇，他的那些表面看起来纯朴厚道的乡里乡亲们，也应该承担一份责任，而在某中意义上说，正是他们呈舌头一时之快的吐沫星子，他们的意淫，把原本无辜的白家父女推上了一条不该走的路。他们用他们心灵中原始的欲望去猜妒白家父女，把自己的愿望，自己灵魂中潜藏的乱伦意识以口舌的形式释放出，并让白家父女充当他们的代言人，他们把白家父女推到了前台去表演，他们是闹剧的策划者。等闹剧上演了，他们却又装得如没事儿的人，并且以此衬托自己的假高尚和伪善。这便是人的天性中的丑恶和伪善。孔子的学派认为，人之初，性本善，而荀子者认为，人之初，性本恶。这两种不同的观点争执了两千多年，杜陵比较认可荀子的观点。
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